الفيروز آبادي

20

القاموس المحيط

والعقلة بالضم في اصطلاح حساب الرمل : 0 = 0 . وكزبير : ة بحوران واسم وأبو قبيلة . وكمحدث : لقب ربيعة بن كعب . وكمنزل : الملجأ ومعقل بن المنذر وابن يسار وابن سنان وابن مقرن وابن أبي الهيثم وهو ابن أم معقل ويقال : معقل بن أبي معقل ( وذؤالة بن عوقلة ) صحابيون . وكأمير : ابن أبي طالب أنسب قريش وأعلمهم بأيامها وابن مقرن : صحابيان . والعقنقل : الوادي العظيم المتسع والكثيب المتراكم وقانصة الضب كالعنقل والقدح والسيف . وأعقل : وجب عليه عقال . * العقابيل : بقايا العلة والعداوة والعشق وما يخرج على الشفة غب الحمى والشدائد واحدة الكل : عقبولة وعقبول بضمهما . وتعقبله : تعقبه . وهو عقبلة فلان كعلبطة أي : يتعقبه . وهو ذو عقابيل أي : شرير . * - العقرطل كسفرجل وقد تكسر العين والقاف والطاء : الأنثى من الفيلة . * عكله يعكله ويعكله : جمعه والإبل : حازها وساقها والبعير : شد رسغ يديه إلى عضده بحبل وهو العكال ككتاب . و - في الأمر : قال برأيه وعليه الأمر : التبس كأعكل واعتكل وبرأيه : حدس وفلانا : حبسه أو صرعه والمتاع : نضد بعضه على بعض وفلان : مات وفي الأمر : جد . والعكل بالكسر والضم : اللئيم ج : أعكال . والعوكل : ظهر الكثيب والعظيم من الرمال أو المتراكم وضرب من الإدام ومنه : مرقة عوكلية والأرنب العقور والرجل القصير الأفحج والحمقاء . وعكل بالضم : د وأبو قبيلة فيهم غباوة اسمه عوف بن عبد مناة حضنته أمة تدعى عكل فلقب به . والعاكل : القصير البخيل ج ككتب واسم وسموا عكالا ككتاب وزبير وشداد . والعوكلان : نجمان . وعوكلان : ع وأبو قبيلة . والعكلية بالضم : ماءة لبني أبي بكر بن كلاب . وقلائد عوكل : الفضائح . وكمنبر : مخيط الراعي . وعكلت المسرجة كفرح : عكرت . واعتكل : اعتزل والثوران : تناطحا . * - العكازيل : براثن الأسد . * العل والعلل محركة : الشربة الثانية أو الشرب بعد الشرب تباعا . عل يعل ويعل وعلة يعله ويعله علا وعللا وأعله . وأعلوا : علت إبلهم . وطعام قد عل منه : أكل منه . وتعلل بالأمر : تشاغل أو تجزأ كاعتل وبالمرأة : تلهى ومن نفاسها : خرجت كتعالت . وعلله بطعام وغيره تعليلا : شغله به . والتعلة والعلة والعلالة بالضم : ما يتعلل به . والعلالة : ما حلب بعد الفيقة الأولى وبقية اللبن وغيره من السير وكل شئ وأن تحلب الناقة أول النهار ووسطه وآخره والوسطى : العلالة . وقد عالت الناقة والاسم : ككتاب . والعل : من يزور النساء كثيرا والتيس الضخم العظيم والقراد الضخم والصغير الجسم ضد والرجل المسن النحيف والرقيق الجسم المسن من كل شئ ومن تقبض جلده من مرض . والعلة : الضرة . وبنو العلات : بنو أمهات شتى من رجل واحد لأن التي تزوجها على أولى